2007年教育部對外華語教學能力認證考試試題

科目:國文

※以下單選題請在答案卡上以2B鉛筆作答

一、單選題(每題2分,共60分)

1.「正其誼不謀其利,明其道不計其功」的「誼」是指:

(A)親情  (B)友誼  (C)道義  (D)便利

2.「好讀書,不求甚解」是指:

(A)喜歡讀書,但觀大意。  (B)喜歡讀書,不求瞭解。

(C)認真讀書,一定要徹底瞭解。  (D)喜歡讀書,但常常不能理解。

3.「菡萏香消翠葉殘」指的是:

(A)早春的梅花  (B)初夏的桃花  (C)初秋的荷花  (D)初冬的菊花

4.正在大流行的民間歌曲,可以用以下那種成語形容:

(A)下里巴人  (B)陽阿薤露  (C)高山流水  (D)陽春白雪

5.在《紅樓夢》之〈五美吟〉中,下列何者為

(A)「一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。」詠的是西施。

(B)「腸斷烏騅夜嘯風,虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中!」詠的是虞姬。

(C)「瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈!都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥。」詠的是明妃。

(D)「長揖雄談態自殊,美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫!」詠的是紅拂。

6.下列那一組同義詞或義近詞?

(A)「推心置腹」與「肝膽相照」  (B)「入木三分」與「力透紙背」

(C)「玩歲愒時」與「韶光虛擲」  (D)「防微杜漸」與「小隙沉舟」

7.「台灣文藝聯盟」是台灣新文學運動中最大規模的作家結社,以下是關於這個結社的描述,其中何者有誤

(A)1934年春天,「台灣文藝聯盟」於台中市召開成立大會,作家參加踴躍,會中並訂定章程,公推賴和先生為總理。

(B)大會決定發行《台灣文藝》,並於同年11月正式發行。

(C)「台灣文藝聯盟」是當時文藝結社中較有組織的團體。

(D)《台灣文藝》是新文學運動中持續最久、作家人數最多的刊物。

8.下列句子之字形,何者正確?

(A)暗中作崇於內  (B)運籌幃幄之中

(C)未雨綢謬之思  (D)鞠躬盡瘁而已

9.連橫《台灣通史•序》一文,歷來台灣高中國文多選為指定教材。該文之立場,主要是基於:

(A)漢族觀點  (B)原住民族觀點  (C)統治者觀點  (D)日本觀點

10.關於台灣文學,下列敘述何者不對

(A)陳千武的《活著回來》是寫日治時期台灣兵到南洋作戰的自傳小說。

(B)鍾肇政的《台灣文學十講》是回顧台灣文壇的演講紀錄。

(C)葉石濤的《台灣文學史綱》是用日文寫成的。

(D)鄭清文的《小國家大文學》是透過世界觀來期許台灣文學。

11.下列何者為形容詞變動詞?

(A)以其兄之子「妻」之  (B)敬鬼神而「遠」之

(C)衣「冠」而見之  (D)星羅「棋」布

12.下列何者為「頂真」格的修辭:

(A)平日喫飯著衣,何曾嘗到過真的滋味!乘船坐車,看山行路,何曾領略到真的情景!

(B)輕輕的我走了,正如我輕輕的來。

(C)字字清脆,聲聲宛轉,如新鶯出谷,乳燕歸巢。

(D)夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。

13.清代張潮《幽夢影》云:「人莫樂於閒,非無所事事之謂也。閒則能讀書,閒則能遊名勝,閒則能交益友,閒則能著書。天下之樂,孰大於是?」意與下列何者相出入

(A)能閒世人之所忙者,方能忙世人之所閒。

(B)不是閒人閒不得,閒人不是等閒人。

(C)閒人晴日猶無事,風雨今朝正合眠。

(D)賴有高樓能聚遠,一時收拾與閒人。

14.下列書牘用語,何者有誤

(A)「硯右」、「文席」用於師長  (B)「青鑒」、「青覽」用於晚輩

(C)「妝次」、「慧鑒」用於婦女  (D)「妝次」、「慧鑒」用於長輩

15.下列作者與作品之間的組合,何者有誤

(A)徐志摩─《猛虎集》  (B)琦君─《三更有夢書當枕》

(C)鍾理和─《魯冰花》  (D)李喬─《寒夜》

16.下列各句引號內之字,何者通假字?

(A)聊資一「懽」(〈祭妹文〉)  (B)技「蓋」至此乎(《莊子》)

(C)日「薄」西山(〈陳情表〉)  (D)奢則不「孫」,儉則固(《論語》)

17.台灣戒嚴時期,當局曾禁止許多文學作品和歌曲。下列武俠小說作家,哪一位的作品幸未被禁過?

(A)古龍  (B)金庸  (C)王度廬  (D)還珠樓主

18.下列成語,何者正確?

(A)黃梁一夢  (B)得壟望蜀  (C)功虧一簣  (D)大塊朵頤

19.下列資料,何者有誤

(A)唐杜甫有「詩聖」、「詩史」之稱,是社會寫實詩人。

(B)顧炎武與黃宗羲是清代樸學導師。

(C)唐白居易貶為江州司馬時,作〈琵琶行〉。

(D)北宋蘇軾貶於黃州時,作〈黃州快哉亭記〉。

20.荀子〈勸學〉篇「跂而望,不如登高之博見。」其中「跂」字的意思,與下列哪一個選項裡「」內的企字相同?

(A)國民年金制,各方引領「企盼」。

(B)有尊嚴,「企挺挺」,台灣的子孫。(摘自林永生遺作進行曲〈海洋的國家〉歌詞)

(C)那是一隻國王「企鵝」。

(D)台、日、美、中,關係微妙,「企業界」尤為敏感。

21.詩作常反映民間疾苦的唐代詩人是:

(A)王昌齡、王維、杜審言  (B)王維、孟浩然、杜甫

(C)杜甫、劉禹錫、孟浩然  (D)杜甫、白居易、元稹

22.以下是關於日治時期台灣新文學運動的描述,其中何者有誤

(A)當時的台籍作家,無不抱持社會運動者的心情去從事文學創作。

(B)作品幾乎都採寫實的手法,反映日本殖民統治下,台灣民眾生活的艱辛與苦楚。

(C)《台灣民報》的「學藝欄」是台灣文學作品重要的發表園地。

(D)由於作家們都接受日式教育,擅長以日文寫作,然而他們為了抗議日人的高壓統治,完全捨日文而不用。

23.下列字義,何者有誤

(A)棄甲曳兵而「走」:指跑  (B)退避三「舍」:指房舍

(C)肉袒牽羊以「逆」:指迎接  (D)之子于「歸」:指出嫁

24.膾炙人口的崑曲曲目「遊園驚夢」,是取自中國文學名著:

(A)牡丹亭  (B)紅樓夢  (C)金瓶梅  (D)長生殿

25.以下是一九七○年代台灣鄉土文學論戰的描述,其中何者有誤

(A)論戰緣於對「現代主義」的爭議,卻引發政治力的介入。

(B)鄉土文學內容大多反映社會現實,多少觸動了當時執政者的神經。

(C)論戰乃因省籍的矛盾而引發。

(D)經過論戰,激發理性思索,台灣文壇進入新的里程碑。

26.下列有關部首查找,何者正確?

(A)「者」字,查「日」部  (B)「行」字,查「ㄔ」部

(C)「舍」字,查「舌」部  (D)「龍」字,查「肉」部

第27~30題請詳閱下文後作答。

會進命館實因忽然而起的微雨。雨是微雨,雷聲卻轟隆不止,間有閃電。遇雷雨的阿蘭姨只敢撿騎樓走。她養母金婆年輕時曾算命,命師對養母搖頭:「男多女少,終究無可送終的!」養母聞言斥黑白亂講,奪門便走。隨後一、二十年間,金婆的八個兒子,一個接一個,在耕地或樹下或返家途中,被突來的雷擊斃。八個兒子一個死法,鄰里議論紛紛,不知這寡婦怎如此苦命。雷雨不止,阿蘭姨無聊走進命館。卦師卜上一卦:「明日午時別出門,一出門性命不保!」阿蘭姨怕歸怕,總想著這命師要騙她改運訛她財。次日十一時,她看日高天晴無打雷之象,特意到隔街買酒回來,喝著酒還自語:「阿蘭出門,又轉來囉,卜卦沒準,天光日卦金討轉來 !」午時方過,金婆拍門怒罵:「懶兮馬!食飽毋洗碗!醉死嘿麼!」一語成讖,她一醉成千古,應了命卜者言:金婆八兒一養女,終究無可送終的。一九六八年之事。中壢鄰居金婆,我後來明白她為何不會笑,總一臉兇蠻。

(文錄自2005.3.1聯合報副刊 極短篇 荻宜)

27.推作者意,此文主旨,以下列何者較近?

(A)誡卜卦  (B)誡飲酒  (C)誡迷信  (D)誡鐵齒

28.文中的命師,總共幾位?

(A)一位  (B)兩位  (C)三位  (D)九位

29.文中關於求卜算命的費用,下列敘述何者錯誤

(A)阿蘭姨付過錢  (B)金婆未付錢  (C)兩人都付過  (D)無人曾索還

30.作者後來明白金婆不會笑,一臉兇蠻的真相是:

(A)命師黑白亂講  (B)八個兒子不成器

(C)阿蘭懶惰  (D)八兒一養女,無人送終

※以下申論題及短文寫作請在答案卷上以藍、黑色原子筆或鋼筆作答

※請標明題號並依序作答

二、申論題(每題5分,共10分)

請詳閱下文,並回答文後問題。

最快樂的事

寒冷的上午,爬進樓下的街,已經好幾句鐘。這個年輕人睜開眼,仰對天花板呆視良久。他套上毛衣,離開床上的女子,向一扇掩閉的窗戶走過去。他垂視樓下的街;高高的前額,抵住冷玻璃。冰冷,空洞的柏油馬路面,宛如貧血女人的臉。天空灰濛,分不清遠近的距離,水泥建築物皆停留在麻痺的狀態。同樣的街,天空,建築,已經看了兩個多月,至今氣候仍沒有轉變的徵象。

「他們都說,這是最快樂的事,but how loathsome and ugly it was !」他對自己說。

幾分鐘後,他問自己:「假如,確實如他們所說,這已經是最快樂的事,再沒有其他快樂的事嗎?」

這年輕人,在是日下午自殺。

(文錄自1979.9 洪範《十五篇小說》王文興)

1.請問文中「最快樂的事」,所指為何?

2.試分析主角的性格特徵。

三、短文寫作(30分)

題目:傳統文化與現代文明

注意:請抄題目,文言、白話不拘,但須分段並加標點符號,字數約600字。

不得以詩歌、小說、書信體撰寫,違者不予計分。